宣城典当 子归鸟典故？

子归鸟典故？

子规，又叫杜宇、杜鹃、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。

子规是杜鹃鸟的别名，又名蜀魄、蜀魂、催归，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一说与屈原有关，但并未广为流传。

杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。有三分之一的杜鹃有巢寄生现象。它属于林业益鸟。关于杜鹃的诗词歌赋很多，最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。

扩展资料

关于子规鸟的古诗

1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

唐代：李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。

2、子规

唐代：李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

译文：曾经在蜀国见到过杜鹃鸟，在宣城又见到了杜鹃花。杜鹃叫一回，我的泪流一次，伤心欲绝。明媚的三月春光啊，我时时念叨着家乡三巴。

子归鸟是杜鹃鸟。

出自《禽经》：“隐化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子归鸟，至春则啼，闻者凄恻。”因此杜鹃鸟又名杜宇鸟，子归鸟，子鹃鸟，催归鸟等。这则典故由于故事的凄恻和杜鹃鸟啼的凄苦而经常被人们所引用，借以表达愁苦和坚贞。如白居易《琵琶行》诗“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。鲍照诗《拟行路难》之六“中有—鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂，其声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡”。近人黄遵宪《近世爱国志士歌》“眼枯泪未枯，中有杜鹃血。”黛玉饱览诗书，对于此一诗中常用之典应相当熟悉，故紫鹃命名出于此典当无疑问，又紫鹃的原名鹦哥为一能言之鸟，恰与紫鹃的善啼构成一对。

子规：杜鹃的别名,又名蜀魄、蜀魂、催归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一说与屈原有关，但并未广为流传。《埤雅·释鸟》：“杜鹃，一名子规。”

唐·杜甫《子规》诗：“两边山木合，终日子规啼。”

宋·谢逸《菩萨蛮》词：“两岸草烟低。青山啼子规。”

宋·陈亮《水龙吟》词：“正销魂又是，疏烟淡月，子规声断。”

《水浒传》第三七回：“枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。”

太平天国投诚的人？

太平天国中投诚的h主要是程学启和李昭寿。

程学启

程学启叛投了清军。而且他的投叛，导致了陈玉成直接的失败。

1861年3月，陈玉成带领的太平军和曾国荃决战在安庆。若是安庆失守的话，洪秀全所在的天京就危险了，所以，陈玉成绝不能丢失安庆，他组织了一批又一批的太平军，抵御清军的进攻。清军伤亡很大，但是，没有丝毫的进展。就是在战役的关键时刻，驻守北门外营垒的太平军悍将程学启叛清，就是他的这一次投靠清军，直接导致了陈玉成的败北。

当然了最后程学启也没有得到好下场，他在攻打嘉兴的时候，被洋枪击中的头部直接爆头死掉了。

李昭寿

李昭寿这个人很受李秀成的器重，在李秀成看来李昭寿是可以给自己分担重任的，所以，他就把地理位置十分重要的滁州、天长和来安三个城池给到了李昭寿，让他死守这个几个地方。

当时的李秀成也仅仅只有江北很狭小的地盘，等于是他把大部分城池都给了李昭寿。但是，没有想到的是，李昭寿转手把这三个城池让给了清军，他带着这三座城池叛投了，成为的大清的官员。

李秀成不得不到天京，最终李昭寿还参与了围攻天京到战役。等于是李秀成的败北，李昭寿是立了很大的功劳的。

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