清代典当铺 古代商铺类型？

古代商铺类型？

古代店铺多种多样，例如：客栈、典当行、茶肆、古玩店、香烛铺、酒楼、画舫、杂货铺

1、客栈；为古代酒店的称号，人们在出外远行时便会找地方投宿，而提供这些地方供人暂住的就称为客栈。是为了满足人们外出郊游或远行的需要而出现的。设备较简陋的旅馆，有的兼供客商堆货并代办转运。

2、典当行；亦称当铺，是专门发放质押贷款的非正规边缘性金融机构，是以货币借贷为主和商品销售为辅的市场中介组织。

3、茶肆；宋邵伯温《闻见前录》卷七：“ 鲁公，隐於民间，一日坐封丘巷茶肆中。”《古今小说·赵伯升茶肆遇仁宗》：“行到状元桥，有座茶肆……二人入茶肆坐下。” 清，王士禛 《香祖笔记》卷六：“ 锴有后人，居摄山前，开茶肆。”

4、酒楼；供饮宴用的店铺，又称酒肆、酒舍、酒店。宋代酒店与食店分建，食店又称饭庄、食肆，清代大店基本没有区分，小店则酒、食不兼卖。

5、画舫；装饰华丽的游船。舫是船的意思，画舫就是装饰华丽的小船，有时用来宴饮。有时候画舫也指仿照船的造型建在园林水面上的建筑物，做法与真正的画舫较为相似，但是下部船体采用石料，所以像船而不能动，一般固定在比较开阔的岸边。

古代有哪些房契？

以下是一些古代房契的例子：

1. 秦汉时期的“地券”：秦汉时期，土地和房屋的交易主要通过地券进行。地券是一种刻有交易双方姓名、土地位置、面积、价格等信息的石板或木板。地券通常分为两份，一份留给卖方，另一份交给买方，以证明土地的所有权和交易。

2. 唐代的“红契”：唐代房契制度相对完善，出现了一种名为“红契”的契约文书。红契是书写在红纸上的契约，通常包括房屋位置、面积、价格、交易双方姓名、见证人等信息。红契一式两份，交易双方各执一份。

3. 宋代的“买地券”和“典地契”：宋代的房契制度更加完善，出现了“买地券”和“典地契”两种不同类型的契约。买地券是房屋买卖契约，典地契则是房屋典当契约。这两种契约都需要经过官府登记和公证，以证明房屋的所有权和交易。

4. 明清时期的“房契”：明清时期的房契制度已经相对成熟。房契是一种正式的契约文书，包括房屋位置、面积、价格、交易双方姓名、见证人等信息。房契一式两份，交易双方各执一份，并在官府登记。

需要注意的是，中国古代的房契制度在不同朝代和地区有所差异。以上列举的仅是一些典型的例子，旨在帮助您了解古代房契制度的大致情况。

房契：旧时指房产生意成交后的契据·从清朝康熙到宣统年间的房地产契约，到民国时期的房地产契约、房产典契登记、土地存根，房契走过了漫长的历史。现在已经用房屋产权证代替。

宽窄巷子故事？

1659年，清巡抚高明瞻率军攻占成都，至此，清王朝四川巡抚机关才得以从保宁迁往成都办公。也是在这一年，张献忠部将孙可望降清，标志着四川全境已为清军所控制。八旗兵入川之始是在镇压张献忠的起义军，但战事结束后，又退出了四川。作为西部重镇，成都驻防八旗兵，始于平定吴三桂叛乱，这是1682年间的事情。到了1721年的康熙六十年，清政府又从湖北抽调了一批八旗兵驻防成都。

清政府虽然号称“不分满汉，一体眷遇”，但具体措施上执行的是民族分离政策。为了防止八旗兵与当地居民接触，全国的不少城市都修建有城中城――即只供八旗兵及其家属们居住的满城。

成都的满城始建于1718年，这座城中城以将军衙门为中心，南起君平街和小南街，北抵八宝街和小北街，东至东城根街，西及同仁路，面积约十里。满城城墙高1丈3尺，周长4里5分，有5座城门，其中最壮丽的是大东门，城楼上悬挂着“少城旧治”和“既丽且崇”两道匾额。城内的建筑布局、衙门设置、营房方位都严格按照八旗军的传统方式来安排，当中共有官街8条，兵街42条。正黄、镶黄旗的官兵住在北方的位置；正红、镶红旗的官兵居于西方；正白、镶白旗的官兵居于东方；而正蓝、镶蓝旗的官兵则居于南方。如果从空中俯看满城，它的主要街道的布局极像一条巨大的蜈蚣：将军衙门是蜈蚣头，长顺街是蜈蚣的身子，东西向密集的街道和胡同则如同蜈蚣身上众多的脚。

其中，新近开街的宽巷子窄巷子就是长顺街这条蜈蚣东向的两只脚。宽窄巷子原来的明清建筑因为老旧失修，

位于其中的宽巷子西口为镶红旗的地盘，窄巷子西口则为正红旗驻地。

当时的名字并不叫宽窄巷子，而是被分别称为“兴仁胡同”和“太平胡同”。

直到民国初年，这种明显具有北方风格的名称才被“宽窄巷子”所取代，并一直沿用至今。

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